“美好生活·民法典相伴”,高邮多场景开展“民法典宣传月”普法宣传
“美好生活·民法典相伴”,高邮多场景开展“民法典宣传月”普法宣传
“美好生活·民法典相伴”,高邮多场景开展“民法典宣传月”普法宣传“戏在身边(shēnbiān),好(hǎo)在远”,是“会昌戏剧季003”的标语。会昌戏剧小镇于2024年1月5日开幕,那时举办了首届戏剧季001。
江西省向(xiàng)南部最突出的最边角,是赣州市。飞机抵达赣州黄金(huángjīn)机场,在(zài)淅淅沥沥的雨季的夜晚,还要有将近两个半小时的漫长车程,才能从黑黢黢的重山、频繁到让人崩溃的减速带的卡顿中解脱出来,城市深夜温暖的路灯(lùdēng)让异乡来客们眼前一亮,同样暖烘烘的,还有橙色的“会昌戏剧季003”的硕大海报(hǎibào)。
夜晚的(de)会昌县(huìchāngxiàn)非常宁静,无异于任何小镇。然而这里刚发生(fāshēng)了一场持续两周的狂欢——5月23日到6月2日,最一流的戏剧(xìjù)导演们如罗伯特·威尔逊、赖声川,罗马尼亚(luómǎníyà)戏剧学者奥克塔文·萨尤,明星如谢娜、海清、屈中恒、杜可风会云集于此,三百余场戏剧演出、对谈、露天活动在此上演。从(cóng)早晨九点持续到晚上九点,会昌戏剧小镇人头攒动、灯火通明,这里有(yǒu)庆典、有狂欢,有将我们从庸常中解救出来的非凡力量。
会昌戏剧小镇坐落于(zuòluòyú)江西省赣州市会昌县西北街,背倚岚山,贡水、湘江、绵水穿行汇流,近千米的(de)南宋古城墙守护(shǒuhù)着小镇安宁,宋、元、明、清时期的古宅、铭文砖记录着往日尘烟。
赖声川(làishēngchuān)的(de)父亲赖家球出生于此。1980年代,赖声川收到一张1947年的照片(zhàopiān),“是(shì)在我们赖家老屋拍的,当时父亲短暂地回家过年,看看家人,然后又离开了。谁也没有想到那一次就是永别了,他再也没有回去。收到那一张照片之后的几十年,我经常会拿出来看。”
1997年,赖声川第一次回到(dào)会昌。“我们赖家老屋门口有一个私塾是父亲曾经读过书(shū)的地方(dìfāng),我非常惊讶地感受不到太多书香的气氛。我真不知道父亲怎么走出来的,怎么变成英语好到能做英文诗,批英文公文还用中文毛笔的程度。我心里开始(kāishǐ)想,怎么重建家乡的书香气息?如何回馈家乡?从2015年开始,我就(jiù)有计划地把自己(zìjǐ)的舞台作品每一年带一部回到会昌。”
协助赖声川实现梦想的是他(tā)(tā)的太太丁乃竺以及建筑师杨维桢(yángwéizhēn),在“小镇会客厅——丁乃竺对谈杨维桢与罗德胤”的分享现场,杨维桢回忆起长达八年的驻守于此的经历,谈他隔着江遥望今天小镇所在的位置寻找灵感,讲他一次次去(qù)赖公庙求神问卜和八年间在这里的“关关难过(nánguò)关关过”。
最终,在杨维桢的(de)精心规划下,会昌戏剧小镇尽量保留了原有老县城街区风貌,新建了四座功能各异的室内剧场:印刷厂(yìnshuāchǎng)改建成了会剧场,宗祠修葺成园林剧场,街屋改建成了小小的实验剧场和排练场。除了室内剧场,小镇还有(háiyǒu)多处室外(shìwài)剧场,赖家老屋广场(guǎngchǎng)以赖声川家祖宅外墙为天然背景,有容广场以一棵名为慧榕的380岁高龄的大榕树为“台柱(táizhù)”,承载了近百年历史风云的亭戏台也重拾它的使命……清华大学教授罗德胤反复讲述,传统村落(cūnluò)改造要体现人类(rénlèi)的情感和自豪,他认为,这些被保留下来的榕树、古建筑(gǔjiànzhù),古城墙,是会昌的灵魂所在。
今天的会昌戏剧小镇有一家(yījiā)奶茶店和一家咖啡厅,分别叫做(jiàozuò)“要有光”和“好在远”。
丁乃竺介绍,赖声川非常沉迷于在戏剧小镇安放超大尺寸的(de)灯泡,期许着以灯泡来象征创意的火花和智慧明光(guāng),最终大家也的确排除万难,在会剧场的楼顶和广场上,真的竖立起(qǐ)两只巨大的灯泡,“要有光”,所以真的有了(le)光。
来看看(kànkàn)在这里上演的戏剧吧。
最先声夺人的是曾(céng)于巴黎(bālí)奥运会开幕式表演的法国摩天剧团带来的“摇曳”,三位表演者高高地栖身在纤细的6米高的金属杆上,被难以察觉的微风轻轻吹动,宛如法国卡马格湿地(shīdì)的芦苇,与周围(zhōuwéi)的景观进行着对话。在380岁的郁郁葱葱的慧榕旁,三位表演者沉思、摇曳,每一次摇摆(yáobǎi)都动人心魄。
《爱的旅途》是一场关于真爱的记忆漫游,主角是一对年纪超过80岁、身高将近4米的巨型木偶恋人,他们在(zài)街头跳舞,与观众(guānzhòng)互动;《糖果家族》中,四个长相(zhǎngxiàng)奇特的糖果小人,误打误撞来到了地球,引起小朋友(xiǎopéngyǒu)的热烈追捧。
会昌戏剧季003中,最被关注的作品是一场仅能容纳32人的《贝克特(bèikètè)在(zài)赖家老屋》,60多分钟的戏剧中,赖声川用(làishēngchuānyòng)四出戏、五个(wǔgè)场景串联起贝克特一生的作品。演出地点是赖声川的祖宅——赖家老屋,这里的墙上是一张张黑白老照片,宅内的砖瓦牌匾记录着百年来赖家的故事,而在宅中上演的,是西方荒诞派(huāngdànpài)戏剧代表之作,其中蕴藏着讽刺、黑色幽默、苦难与(yǔ)希望。
四出戏中,《俄亥俄即兴》中,两个(liǎnggè)长相一样的(de)(de)老者坐在桌边,桌上放着一顶黑色礼帽。一人读,一人听……读者沉浸在自己的絮语中,在厚重(hòuzhòng)的书上不断寻找着,读着。听者则是扶额侧听,紧皱眉头,并不时敲击桌面,打断读者的讲述。
《戏》中,则(zé)有两个女人,一个男人,三颗被困住的头颅,自顾自地讲述着(zhe)各自怀疑,试探,欺骗,嫉妒,仇恨,三颗心的拉扯与较量(jiàoliàng)惊心动魄……
另(lìng)一部同样受到关注的大戏是《哈姆雷特机器》。这是德国剧作家海纳·穆勒于1977年创作的后现代主义戏剧,改编自莎士比亚(shāshìbǐyà)的经典(jīngdiǎn)悲剧《哈姆雷特》。碎片化的独白、意象拼接和超现实场景,解构了原作的复仇主题(zhǔtí),这部作品(zuòpǐn)也探讨着身份、权力与人性异化等哲学命题。
《哈姆雷特机器(jīqì)》是(shì)从一段很长的(de)(de)“安静”开始的,沉默的舞台上,观众只看到画面,接着,枪声、机器的鸣叫等种种声音逐渐加入,然后是演员开口说话……这部剧(jù)的导演罗伯特·威尔逊谈道,“沉默是第一的”,“就好像你在看电视的时候,你把声音关掉(guāndiào),会开始注意到一些平时带着声音时无法感受到的东西,因为你专注于你所看到的。如果我们把这个剧场的灯都关掉,我只播放这出戏的声音部分,它就像一个广播剧,所以声音是可以独立地存在的。聆听一件事情最好的方式(fāngshì)就是(jiùshì)闭上你的眼睛。”
《贝克特在赖家(làijiā)老屋》和(hé)《哈姆雷特机器》都是较为实验性的作品(zuòpǐn),在冗长的、被导演奉为第一的沉默中,观众可能会长久地沉浸在与戏剧本身无关的流动思绪中。
相比于这(zhè)两部,另外两部大戏因为强情节性而更能被体认与感受到。
香港浪人剧场带来戏剧作品《暗示》。《暗示》的(de)(de)(de)故事穿梭于1960年代和现代的香港,聚焦于分割成两半的故事:一个失意的香港年轻人(niánqīngrén),因一次偶然的机会,与学生时代暗恋的女孩重逢,年轻人试图(shìtú)通过(tōngguò)这次重聚来唤起逝去的岁月;故事的另一半则围绕香港二十世纪六十年代的一位“妈姐”(自梳女)展开,她仰慕着楼下那个“写信佬”……
香港浪人剧场以“意象先行”著称,通过视觉符号(如灯光、肢体、道具等)替代传统台词叙事。在《暗示》中(zhōng),同一(tóngyī)首歌曲以不同旋律在两个时空穿插,暗示命运(mìngyùn)的交错与重复,舞台设计极简(jíjiǎn),依赖演员表演与音效(yīnxiào)(如快门声、粤剧唱段)营造心理空间,拉近观众与角色的情感距离。
剧场中最珍贵的时刻在于观众能够深刻感受到剧中人物(rénwù)的命运。《暗示》的一场演出后,一位观众泣不成声,他分享说自己的亲戚就是一位妈姐,剧中所描述的那些事就好像她的亲身经历。“勤力女,无(wú)棺材,死后没人抬。一缺床板半张(bànzhāng)席,姐妹帮忙(bāngmáng)扔下海。”剧中唱的这首歌谣,也是当时(dāngshí)妈姐的真实写照。
会昌戏剧季003期间,第一届“小(xiǎo)天马行空计划”开启,赖声川写信邀请了(le)青年戏剧人刘晓邑、段菲、刘添祺来进行创作。这一次的(de)主题是“艾安妮如是说”,“艾安妮”即“AI”,刘晓邑等受邀创作的名为“逃跑计划”的剧作(jùzuò)中,讲述(jiǎngshù)一只盲了的小鸟和AI相互扶持,最终勇敢飞出去的故事。
戏剧发生在会昌这样的(de)小镇,来到戏剧现场的不仅仅是我们在大城市观剧时所常见到的年轻面孔,很多老人、带(dài)着(zhe)小孩的中年人也都静静坐在观众席,感动于剧作,也在每一场映后环节分享着自己的故事。
赖声川不止一次地提问:“像会昌这样的小镇全国有一万个,这些小镇年轻人在想什么?他们的未来(wèilái)是什么?是不是只能好好(hǎohǎo)读书(dúshū)然后离开?还是书读不好就到沿海打工?如果文化艺术能够(nénggòu)成为他们未来的选项,不知道他们的路是否更宽广?”
两周的戏剧节中(zhōng),除了戏剧放映(fàngyìng),还有排期满满当当的各种戏剧体验和教学,大家可以从零开始体验戏剧之魅力,在戏剧中打开自己。
对于(duìyú)赖声川发出(fāchū)的疑问,观众们给出(gěichū)回答,戏剧小镇和戏剧的存在,的确让小镇的年轻人看到了人生的多种可能,如同《哈姆雷特机器(jīqì)》的导演罗伯特·威尔逊的感慨:“婴儿啼哭声出现在剧场,恰恰证明戏剧属于所有人”。
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“戏在身边(shēnbiān),好(hǎo)在远”,是“会昌戏剧季003”的标语。会昌戏剧小镇于2024年1月5日开幕,那时举办了首届戏剧季001。
江西省向(xiàng)南部最突出的最边角,是赣州市。飞机抵达赣州黄金(huángjīn)机场,在(zài)淅淅沥沥的雨季的夜晚,还要有将近两个半小时的漫长车程,才能从黑黢黢的重山、频繁到让人崩溃的减速带的卡顿中解脱出来,城市深夜温暖的路灯(lùdēng)让异乡来客们眼前一亮,同样暖烘烘的,还有橙色的“会昌戏剧季003”的硕大海报(hǎibào)。
夜晚的(de)会昌县(huìchāngxiàn)非常宁静,无异于任何小镇。然而这里刚发生(fāshēng)了一场持续两周的狂欢——5月23日到6月2日,最一流的戏剧(xìjù)导演们如罗伯特·威尔逊、赖声川,罗马尼亚(luómǎníyà)戏剧学者奥克塔文·萨尤,明星如谢娜、海清、屈中恒、杜可风会云集于此,三百余场戏剧演出、对谈、露天活动在此上演。从(cóng)早晨九点持续到晚上九点,会昌戏剧小镇人头攒动、灯火通明,这里有(yǒu)庆典、有狂欢,有将我们从庸常中解救出来的非凡力量。
会昌戏剧小镇坐落于(zuòluòyú)江西省赣州市会昌县西北街,背倚岚山,贡水、湘江、绵水穿行汇流,近千米的(de)南宋古城墙守护(shǒuhù)着小镇安宁,宋、元、明、清时期的古宅、铭文砖记录着往日尘烟。
赖声川(làishēngchuān)的(de)父亲赖家球出生于此。1980年代,赖声川收到一张1947年的照片(zhàopiān),“是(shì)在我们赖家老屋拍的,当时父亲短暂地回家过年,看看家人,然后又离开了。谁也没有想到那一次就是永别了,他再也没有回去。收到那一张照片之后的几十年,我经常会拿出来看。”
1997年,赖声川第一次回到(dào)会昌。“我们赖家老屋门口有一个私塾是父亲曾经读过书(shū)的地方(dìfāng),我非常惊讶地感受不到太多书香的气氛。我真不知道父亲怎么走出来的,怎么变成英语好到能做英文诗,批英文公文还用中文毛笔的程度。我心里开始(kāishǐ)想,怎么重建家乡的书香气息?如何回馈家乡?从2015年开始,我就(jiù)有计划地把自己(zìjǐ)的舞台作品每一年带一部回到会昌。”
协助赖声川实现梦想的是他(tā)(tā)的太太丁乃竺以及建筑师杨维桢(yángwéizhēn),在“小镇会客厅——丁乃竺对谈杨维桢与罗德胤”的分享现场,杨维桢回忆起长达八年的驻守于此的经历,谈他隔着江遥望今天小镇所在的位置寻找灵感,讲他一次次去(qù)赖公庙求神问卜和八年间在这里的“关关难过(nánguò)关关过”。
最终,在杨维桢的(de)精心规划下,会昌戏剧小镇尽量保留了原有老县城街区风貌,新建了四座功能各异的室内剧场:印刷厂(yìnshuāchǎng)改建成了会剧场,宗祠修葺成园林剧场,街屋改建成了小小的实验剧场和排练场。除了室内剧场,小镇还有(háiyǒu)多处室外(shìwài)剧场,赖家老屋广场(guǎngchǎng)以赖声川家祖宅外墙为天然背景,有容广场以一棵名为慧榕的380岁高龄的大榕树为“台柱(táizhù)”,承载了近百年历史风云的亭戏台也重拾它的使命……清华大学教授罗德胤反复讲述,传统村落(cūnluò)改造要体现人类(rénlèi)的情感和自豪,他认为,这些被保留下来的榕树、古建筑(gǔjiànzhù),古城墙,是会昌的灵魂所在。
今天的会昌戏剧小镇有一家(yījiā)奶茶店和一家咖啡厅,分别叫做(jiàozuò)“要有光”和“好在远”。
丁乃竺介绍,赖声川非常沉迷于在戏剧小镇安放超大尺寸的(de)灯泡,期许着以灯泡来象征创意的火花和智慧明光(guāng),最终大家也的确排除万难,在会剧场的楼顶和广场上,真的竖立起(qǐ)两只巨大的灯泡,“要有光”,所以真的有了(le)光。
来看看(kànkàn)在这里上演的戏剧吧。
最先声夺人的是曾(céng)于巴黎(bālí)奥运会开幕式表演的法国摩天剧团带来的“摇曳”,三位表演者高高地栖身在纤细的6米高的金属杆上,被难以察觉的微风轻轻吹动,宛如法国卡马格湿地(shīdì)的芦苇,与周围(zhōuwéi)的景观进行着对话。在380岁的郁郁葱葱的慧榕旁,三位表演者沉思、摇曳,每一次摇摆(yáobǎi)都动人心魄。
《爱的旅途》是一场关于真爱的记忆漫游,主角是一对年纪超过80岁、身高将近4米的巨型木偶恋人,他们在(zài)街头跳舞,与观众(guānzhòng)互动;《糖果家族》中,四个长相(zhǎngxiàng)奇特的糖果小人,误打误撞来到了地球,引起小朋友(xiǎopéngyǒu)的热烈追捧。
会昌戏剧季003中,最被关注的作品是一场仅能容纳32人的《贝克特(bèikètè)在(zài)赖家老屋》,60多分钟的戏剧中,赖声川用(làishēngchuānyòng)四出戏、五个(wǔgè)场景串联起贝克特一生的作品。演出地点是赖声川的祖宅——赖家老屋,这里的墙上是一张张黑白老照片,宅内的砖瓦牌匾记录着百年来赖家的故事,而在宅中上演的,是西方荒诞派(huāngdànpài)戏剧代表之作,其中蕴藏着讽刺、黑色幽默、苦难与(yǔ)希望。
四出戏中,《俄亥俄即兴》中,两个(liǎnggè)长相一样的(de)(de)老者坐在桌边,桌上放着一顶黑色礼帽。一人读,一人听……读者沉浸在自己的絮语中,在厚重(hòuzhòng)的书上不断寻找着,读着。听者则是扶额侧听,紧皱眉头,并不时敲击桌面,打断读者的讲述。
《戏》中,则(zé)有两个女人,一个男人,三颗被困住的头颅,自顾自地讲述着(zhe)各自怀疑,试探,欺骗,嫉妒,仇恨,三颗心的拉扯与较量(jiàoliàng)惊心动魄……
另(lìng)一部同样受到关注的大戏是《哈姆雷特机器》。这是德国剧作家海纳·穆勒于1977年创作的后现代主义戏剧,改编自莎士比亚(shāshìbǐyà)的经典(jīngdiǎn)悲剧《哈姆雷特》。碎片化的独白、意象拼接和超现实场景,解构了原作的复仇主题(zhǔtí),这部作品(zuòpǐn)也探讨着身份、权力与人性异化等哲学命题。
《哈姆雷特机器(jīqì)》是(shì)从一段很长的(de)(de)“安静”开始的,沉默的舞台上,观众只看到画面,接着,枪声、机器的鸣叫等种种声音逐渐加入,然后是演员开口说话……这部剧(jù)的导演罗伯特·威尔逊谈道,“沉默是第一的”,“就好像你在看电视的时候,你把声音关掉(guāndiào),会开始注意到一些平时带着声音时无法感受到的东西,因为你专注于你所看到的。如果我们把这个剧场的灯都关掉,我只播放这出戏的声音部分,它就像一个广播剧,所以声音是可以独立地存在的。聆听一件事情最好的方式(fāngshì)就是(jiùshì)闭上你的眼睛。”
《贝克特在赖家(làijiā)老屋》和(hé)《哈姆雷特机器》都是较为实验性的作品(zuòpǐn),在冗长的、被导演奉为第一的沉默中,观众可能会长久地沉浸在与戏剧本身无关的流动思绪中。
相比于这(zhè)两部,另外两部大戏因为强情节性而更能被体认与感受到。
香港浪人剧场带来戏剧作品《暗示》。《暗示》的(de)(de)(de)故事穿梭于1960年代和现代的香港,聚焦于分割成两半的故事:一个失意的香港年轻人(niánqīngrén),因一次偶然的机会,与学生时代暗恋的女孩重逢,年轻人试图(shìtú)通过(tōngguò)这次重聚来唤起逝去的岁月;故事的另一半则围绕香港二十世纪六十年代的一位“妈姐”(自梳女)展开,她仰慕着楼下那个“写信佬”……
香港浪人剧场以“意象先行”著称,通过视觉符号(如灯光、肢体、道具等)替代传统台词叙事。在《暗示》中(zhōng),同一(tóngyī)首歌曲以不同旋律在两个时空穿插,暗示命运(mìngyùn)的交错与重复,舞台设计极简(jíjiǎn),依赖演员表演与音效(yīnxiào)(如快门声、粤剧唱段)营造心理空间,拉近观众与角色的情感距离。
剧场中最珍贵的时刻在于观众能够深刻感受到剧中人物(rénwù)的命运。《暗示》的一场演出后,一位观众泣不成声,他分享说自己的亲戚就是一位妈姐,剧中所描述的那些事就好像她的亲身经历。“勤力女,无(wú)棺材,死后没人抬。一缺床板半张(bànzhāng)席,姐妹帮忙(bāngmáng)扔下海。”剧中唱的这首歌谣,也是当时(dāngshí)妈姐的真实写照。
会昌戏剧季003期间,第一届“小(xiǎo)天马行空计划”开启,赖声川写信邀请了(le)青年戏剧人刘晓邑、段菲、刘添祺来进行创作。这一次的(de)主题是“艾安妮如是说”,“艾安妮”即“AI”,刘晓邑等受邀创作的名为“逃跑计划”的剧作(jùzuò)中,讲述(jiǎngshù)一只盲了的小鸟和AI相互扶持,最终勇敢飞出去的故事。
戏剧发生在会昌这样的(de)小镇,来到戏剧现场的不仅仅是我们在大城市观剧时所常见到的年轻面孔,很多老人、带(dài)着(zhe)小孩的中年人也都静静坐在观众席,感动于剧作,也在每一场映后环节分享着自己的故事。
赖声川不止一次地提问:“像会昌这样的小镇全国有一万个,这些小镇年轻人在想什么?他们的未来(wèilái)是什么?是不是只能好好(hǎohǎo)读书(dúshū)然后离开?还是书读不好就到沿海打工?如果文化艺术能够(nénggòu)成为他们未来的选项,不知道他们的路是否更宽广?”
两周的戏剧节中(zhōng),除了戏剧放映(fàngyìng),还有排期满满当当的各种戏剧体验和教学,大家可以从零开始体验戏剧之魅力,在戏剧中打开自己。
对于(duìyú)赖声川发出(fāchū)的疑问,观众们给出(gěichū)回答,戏剧小镇和戏剧的存在,的确让小镇的年轻人看到了人生的多种可能,如同《哈姆雷特机器(jīqì)》的导演罗伯特·威尔逊的感慨:“婴儿啼哭声出现在剧场,恰恰证明戏剧属于所有人”。
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